盛成

　　我们从南京出来，顺大江东下。江南的山，绵延不绝，渐渐的分不开了。可是江北的蜀岗，自沿江东下，在此已是终点。因此蜀岗的各岭，格外显得分明。其优秀处，确、切、简、明，真今人觉着：几条线、几个弧，足够造成一幅天地！

　　有方山，有横山，有奶山，有青山；有大铜山，有小铜山，有捺山，有庙山，远远地还有盘古山与冶山。

　　滁河在那里入江。运河在那里出江。这两河之间，自古以来，就有一座城市，现在名叫仪征。

　　仪征城在江边。沧海桑田，屡经变乱。长江先定，或南或北。江心自不少桂殿兰宫，与层楼重镇。而仪征，位于天长、六合、南京、镇江、扬州之间，自古为兵家必争之地。明末，史可法守扬州，高杰守瓜州，黄得功守仪征，清兵不得逞而渡江。

　　仪征有两个城：一是宋代真州旧城。现留的鼓楼，即当日之南门。一是现有之今城。殆筑于元、明之季。假如我们随便在城上散步，目睹红花芳草，便想到旧时的碧血丹心。

　　欧阳修写了一篇《东园记》。东园，即今之文墩。王安石、黄山谷都咏美真州。而文天祥诗中多难，即难得由京口到真州。

　　江流滚滚，又有谁能挡得住？多少儿女英雄，随波涛而东去！

　　如今真州八景之中，自太平天国战事以后，"妆楼夕照"，是不可得而再见了。娄年繁华，皆成灰烬。多少妆楼，都被夕阳化成烟火。片片凄凉，唯只有仪征人才能觉得。

　　兵乱前的仪征，--我的祖母如此说，--万商丛集其中。尤其是盐商，富过沈万三的人都要来在仪征建筑几座林园，几幢别墅。夕阳不分贫富，满照妆楼。佳人来自四方，暗藏金屋，官儿来养老，文人艺士，多寄食于巨贾之家。因此仪征的当年，在神州占有特殊的地位。

　　如今呢，一把战火，烧得一个精光。赤裸裸的仪征，仍在那江边跳跃。烧而未死的仪征，也有刘师培、申叔先生来代它吐气。因为阮元台先生，是丘乱前的仪征人。他在中国文坛上，虽有空前的贡献，可是我们兵乱后的人，谁也记不得了。

　　我现在不去谈仪征学派。虽说与科学方法相近，并且各有短长，可以互相补救。但是赤裸裸的仪征，却是很富有诗味。

　　八大景之中，除去可烧毁者而外，尚有西门外的"胥浦农歌"，东门外的"新城桃坞"，南山巅的积雪，和北山白沙寺的红叶。

　　其余如资福寺的晚钟，天池心的明月，都是毁而未烬。寺毁重修，池湮又筑。钟儿，是悠久的。月儿，是长明的。

　　"泮池新柳"，泮池心有堤，名曰应瀛州。堤上有东倒西歪老少成行的柳子柳孙。每逢初春时节，老柳小柳，一齐都成为新柳。黉宫也新了，孔子自然也新了。时科时科，人类的初春，何时到？泮池儿，招来江淮河汉汪洋水，活活泼泼！那座奎星亭的影儿，横卧波心，也不住的来敲棂星门。奎官老儿要来替孔圣人请安！

　　仪征，自有它的短处。然而它的长处，妙不可言的长处，亦非离开了仪征，不能觉得。欧阳修在出仪真泛大江诗一首云："孤舟日日去无穷，行色苍范杳霭中。山浦转帆迷向背，夜江看斗辨西东。彪田渐下云间雁，霜日初丹水上枫。莼菜鲈鱼方有味，远来犹喜及秋风。"秋风！秋风！伍子胥走了多时，渔丈人桑田沧海，浣纱女犹有鸡留山，更有娘娘庙。古村遗念，值得模糊，"掩夫人之壶浆，无令其露耳。"

　　(1)王荆公在此，却要"偷得钟山隔水看"。这一座宝塔倒却矗立巍峨，明明白白，仿佛说："我为大宋救得一丞相，回建大功业，要钱做得甚？"

　　(2)真是"臣心一片磁针石！不指南方不肯休！"今人景仰低徊，脱口而出曰：大哉仪征！

　　注：

　　(1)伍子胥再餐而止之时，对浣纱女所说的话。

　　(2)此为救出文天祥的管船人说，管船人为真州人，将文从镇江送至真州。