明·袁中道

　　真州，即古白沙地也，城壕带引，白波晶耀，极可泛。万历戊戌，予曾客此，询旧游者半已化去。城中有寺，曰天宁，内有浮图，为尉迟敬德建。下有僧舍颇洁，门外茂树十余株。旧与吴兴臧顾渚、闽人谢在杭同纳凉其下，文酒赏适，甚快，题曰嘉树林，墨渖如新，已十二年矣。后殿有井，即东坡井也。东波宦辙屡次真州，欲往阳羡，均不果。初自黄移汝道，出南都，晤张安道，以二生经授之，托以流布。是时方上书，乞居阳羡。住真州，俟命为书此经，内有禅室，即其书经处也。得旨一月后，登州之命旋下，未得至阳羡也。儋耳北还，子由已定居许下，不欲老年兄弟复作两处。再次于此地，今人往阳羡鬻田，束北行装，而商之程得孺辈云。相忌者多，北行渐近，都门必不得静，以此遂定计居阳羡。霜露溘至，卒于常州顾塘桥之孙氏宅，竟亦未得至阳羡也。田间之乐，托之空言耳，悲哉！子瞻云，老境兄弟不得相聚，此天也，吾其如天何。但此行避害省力，于计为得，予谓当深文刻责之。时士大夫动以唇吻得过，多难畏人，固其宜也。然使放归阳羡之命下，高卧不起，约子由为长住计，则夜床风雨之乐可以再寻，何至作恍榔树下人哉。比之后来，更觉省力，惜乎不早决也。大士阁内所供伽蓝，为昭明太子，讯之都不知其始末。盖此地近建业，于时南朝刹宫最盛青宫，或有胜顾，未可知也，与鹤林寺米颠，共是慧业文人，正堪作对。出寺数百步，为学舍泮池，极浩淼，原为资福寺甚，十年前一长令，夺以为学，后来颇有异应，予不欲言之矣。凫史曰：予去此十余年耳，昔年素封之家，夷为寡人，乔木渐摧，亭台异主，游云变幻，岂待华表鹤来也哉，可叹也。